见异思迁之我见

读者文摘在线阅读★陈 岚 时间:2015-03-24 12:43 浏览:努力统计中... 美文欣赏

春秋时期,齐国相国管仲,为国家的强盛,做出重要的贡献,齐桓公,问管仲是如何,使民众安居乐业?管仲说,把民众分士、农、工、商四个行业分开居住,使他们便于学习与钻研本行业的技能,而,不会“见异物而迁”,这样可以安居乐业。《管子·小匡》
  
  桓公说:“划定人民居处,安排人民职业,应怎么办?”
  
  管子回答说:“士农工商四民,是国家的柱石之民,不可使他们杂居,杂居则说的话做的事都不一样。因此,圣王总是安排士,住于闲静之地,安排农,住近田野,安置工匠,靠近官府,安置商人,靠近市场。使士人们,居处相聚而集中,闲时,父与父言义,子与子,言孝,事君者,言敬,长者,言爱,幼者,言悌。朝夕从事于此,以教其子弟,从小时,就习惯了,思想安定,不会见异思迁。因此,其父兄的教导,不严,也能教好;其子弟的学问,不劳苦,也能学会。所以,士人的子弟,常为士人。使农家居处,相聚而集中,分别四季,安排用具,置备器械。搞齐全凤铝枷镰等等。在天气尚冷的时候。就铲除杂草,修整土地,以,待时而耕,耕得深,种得均,盖土又快。在降雨之前,就除草松土,以等待,时雨。时雨—来,就带上各种农具,早晚,在地里,从事农活,脱下常服,以就功役,分别,苗的好坏,排好,苗的疏密。
  
  他们头戴草笠,身披蓑衣,一身泥水,暴露发肤,竭尽其四肢之力,而积极在地里劳动。他们,从小时,就习惯了,思想安定,不会异思迁见。”
  
  “见异思迁”是个贬义词,是用来形容,那些喜新厌旧、做事,没有毅力,不能持之以恒的人或现象.我,则认为在21世纪人才竞争的今天,见异思迁,应该有所为,而且,必须要有所为.见异思迁,实乃追求甚好的本性.一个人,如果没了欲望,没了追求,那和死潭之水,又有何分别呢?也正因为,有了想得到的欲望,才会,促成其行动,才会,各思其变,也正因为,人思变了,也才推动社会的进步了,只不过,这个思变的过程中,有人成功,有人失败,有人兴奋、有人沉沦,有人清濯,有人腐蚀了。所以,见异思迁,实际上,是一个创新、求变的过程.见异思迁有所为,并非是说随时而为,随地而为,随意而为.我们,得在某个范围、某个领域里思迁,我们,得在具备思迁的条件时,再有所为,这,就需要我们选择好游戏的领域,并,为玩好这个游戏,准备好相应的工具,不断的进行设备补充、改造,只有这样,你,才可以玩得更好,你,才会是一个赢家.

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