人生开阔心境要有“六想开”

读者文摘在线阅读★罗文博 时间:2018-09-17 11:10 浏览:努力统计中... 人生感悟

有句谚语说:“时常开口笑,寿比南山高”。情绪乐观,地阔天宽;情绪悲观,乌云满天。在日常生活中,对同样的事物,同样的遭遇,在悲观者眼里是云遮雾罩,天昏地暗,在乐观者看来却是风和日丽,别有洞天;在悲观者看来已是“山重水复疑无路”,而在乐观者看来却是“柳暗花明又一村”。

 
  在走过了人生的风风雨雨,经历的悲欢离合,才彻悟了一个简单的真理,就是平平淡淡才是真。如何做到保持良好心态,促进身心健康?心态平和最关键,“开”字尤为重要。因此,放下那些年轻时的争强好胜,远离那些可能引起是非的潜在因素,保持一个好的平和的心态,才能提高生活的质量,无忧无虑的度过晚年。
 
  人生不是赛跑,而是一次生命的旅行,每一步都有值得驻足欣赏的风景。宋朝诗人黄庭坚说过:“人生正自无闲暇,忙里偷闲得几回?”这就告诉人们人生是忙碌的,所以要学会忙里偷闲。忙里假闲即符合张驰之道,也符合自然规律。
 
  人活着就是为了生活得快乐幸福,而幸福的生活要自己努力争取来的。人为了追求自己的幸福,就有了为之奋斗的欲望;为了人生的奋斗目标,就必须使自己努力工作,在工作中寻找乐趣,快快乐乐过好每一天。
 
  有开阔心境的人,不要愁眉苦脸。
 
  人生道路各不相同,有人鲜花怒马,有人衣衫褴褛,有人为国为民,有人祸国殃民。有人把人生当游戏,有人却把人生看做一种折磨。不要每天愁眉苦脸的生活,愁眉苦脸的过也是过,笑着过也是过,何必每天不开开心心呢?笑容要长挂在嘴边,即使你不高兴也不要愁眉苦脸,打开窗子让阳光走进你的房间,看着太阳就好像看着上帝,这时候上帝也在看着你,他会分担你的苦恼。
 
  俗话说得好:“知足者常乐。”人们正常的欲望本无可厚非,但一旦不加节制地产生许多不切实际的空想,则只能给自己徒增诸多烦恼。曾记得这么一个故事:一位终日寡欢的国王,让大臣去找天下最快乐的人,最后找到一位荷锄欢歌的赤脚农夫。国王探询农夫快乐秘诀,农夫说:“我连鞋子也买不起,我曾悲哀过,可是,当我看见有鞋子却没有脚的人,我就没有理由不快乐。”
 
  可见,要成为一个快乐的人,就要有一颗知足的心,要在善于辩证比较中去理解快乐。“比上不足,比下有余。”宽了自己的心,也便打开了快乐的门。一切顺其自然,一切潇潇洒洒,过去的让他过去,未来的不去管他。来了、走了,聚了、散了,悠悠江湖,甩得开,放得下。人就一生,活着就几十年,生不带来、死不带去。微笑的一转身,什么恩怨、什么烦恼,全都随风而去,给世人留下一个漂亮的背影。

  有开阔心境的人,不要盲目攀比。
 
  在你没有鞋的时候,你想想还有没有脚的,你就会知足,会感到幸福。看到那些病的、伤的、残的,看到和我们同龄人,有拄着拐棍的,还有坐着轮椅的,他们何尝不想健康的生活,他们最大的心愿可能是和正常人一样活着。
 
  就说人与人之间的关系,认识是缘分,谁都好相处,哪有不合群的?有点小纠结,应该宽宏释怀。就是陌路相逢,也当临别道声多保重,因为日后相遇难,唯有真诚到永远。
 
  心态是自己的,自己要想办法去维护,去调整。千万不能指望别人给你制造快乐,从别人的帮助中获取快乐只是一时的,而不会长久。只有用心去解读生活,里面的乐趣才会像那些漫山遍野烂漫的小花,你不时会闻到扑鼻的芳香。“如果你的内心是一团火,就能释放出光和热。如果你的内心是一块冰,即便融化了也是零度。”
 
  人生苦短,没有必要把自己的精力都消耗在小事上。恐惧胆怯之时,守住一颗平和之心。人生难免经历风雨,不能害怕压力,不能逃避责任,勇敢地迎上去,战胜它,自己就成了生活的主宰。
 
  在遇到困难的时候,能够看到消沉之后的希望和挫折之后的复兴,那时你对生活充满希望和信心,你就会乐观起来,把那份对美好未耒的憧憬,当成鼓舞你人生前行克服困难的力量。
 
  人与生俱来就得受些疾病与磨难,辛苦与劳累,负担与压力。什么升学不就,就业不顺,婚姻不幸,生意蚀本等等,都不是问题,降低预期,心就平衡。想开去,风景四季,阳光缕缕……
 
  有开阔心境的人,不把得失看重。
 
  不同时代的人有着不同的精神状态,以前,我们的物质生活很贫穷,但精神状态却很好;如今,我们的物质生活进步了,可精神生活却匮乏了。不要逢事就是喜欢钻牛角尖,让自己背负着沉重的思想包袱,把事情考虑得太周全,这就造成了我们活的累。
 
  看开琐事,忘却不幸,藐视挫折,这何尝不是一种心灵的释荷、人生的升华。自嘲是一种智慧。生活有时总不那么令人满意,如果我们一味地去追求完美,也许会患得患失,少了做人的乐趣。但是我们换种方式来对待生活,自己给自己一点安慰,以感恩的心情来生活,也许我们会快乐得多。
 
  年轻的时候搜集,年老的时候丢弃。这已经够悲哀的了,而人生更悲哀的是,活到最后,连丢弃的能力也会失去。所有人生追求的,最后都会失去。而人最难能可贵的特质在于明知会失去,却仍勇于追求。
 
  每个人的一生,前半生要攻,后半生要守。人生应当是得而复失,失而复得。所谓得而复失,就是先追求有,等到有了之后,随着年岁渐老,体力衰退是必然的,精明的人计算功力会逐步减弱,于是年轻时的各项储蓄逐渐失去。
 
  至于失而复得,指的是到了晚年,人生的记忆在衰退之中,然而人生智慧仍在累积,特别是对人生通达思想的了然,对得失的潇洒心态,实在均非年轻人所能企及,这种“只是近黄昏”之前的“夕阳无限好”,正是人生登临绝顶之后的高点,人生的丰美,还有什么能比的呢?
 
  所以不要把“失去”当成人生的大沮丧、大挫折和大失败。“旧的不去,新的不来”,原来失去是为了前面还有一个全新的我正等着。世界永无尽头,人生自然要永远向前看,“失去”也就变得微不足道了。
 
  有开阔心境的人,不要纠缠不休。
 
  纠缠过去没有丝毫作用,曾经的失落、贫穷、痛苦又怎么样,转看成为过去,何必要把昨天的不愉快当成今天生活的负担,你要做的就是尽情享受今天的拥有。因此,不要去做如果还有如果这样的假想。真实的活在当下最好,不要把自己看得太高,端起放不下,当然也不能把自己看得卑微,活得没有尊严。
 
  漫漫人生路都要走过,每个人都有爱过,恨过,欢笑过,哭泣过,体味过,彻悟过----细细想来,大凡经历了生活的风风雨雨,尝遍了人间的酸甜苦辣的人,会对生活抱以理智、平静从容的态度,“宠辱不惊,任庭前花开花落;去留无意,看天上云卷云舒。”这样活着,才算真活出了人生的坦荡豁达和一分悠闲的洒脱。
 
  当走过漫长的岁月春秋,生活积淀下来的只剩下刻满伤痕的累累记忆时;当日夜为生活所忙,为情感所累,走过一段路程,驻足回首而望时,人总是会发出人生苦短的感慨。其实,人之为人,就应该体验和感悟人生的整个过程和这个过程中无情或有情的每一个细节,人就这么一生,生命就这么一次,只有把握生命的瞬间,才能获得人生的永恒。
 
  生活有时总不那么令人满意,如果人生一味地去追求完美,也许会患得患失,少了做人的乐趣。但是做人换种方式来对待生活,自己给自己一点安慰,以感恩的心情来生活,也许我们会快乐得多。
 
  总而言之就要学会知足,学会随遇而安。知足、随遇而安就是幸福。我们和有钱、有势、有权的人一样,都是人。因为都是人,就没有必要仰人鼻息,笑脸求人!生活毕竟不是演戏,无须用太多的脂粉去涂抹自己,无须戴上“面具”去逢场作戏!想笑就笑,想唱就唱,挣多挣少都心地坦然,活得朴素自然,活得坦坦荡荡。这就是舒心,这就是快乐,这就是宽慰,这就是潇洒。
 
  有开阔心境的人,不给己加压多。
 
  生活中,心累通常是人为地在自己的思想上加压造成的。许多方面凡事太在意了,太在意同事间的小摩擦,太在意家人一时的赌气。人生总会有烦心事,睁开两眼历历在目,闭上双眸空无一物,倘若凡事都记取,必定不堪重负。
 
  人之所以会烦恼,就是记性太好。该记的,不该记的都会留在记忆里。而人又时常记住了应该忘掉的事情,忘掉了应该记住的事情。为什么有人说傻瓜可爱、可笑,由于他忘记了人们对他的嘲笑与冷漠,忘记了人世间的恩恩怨怨,忘记了世俗的功名利禄,忘记了这个世界的一切,所以他活在自己的世界里为所欲为地快乐着,傻傻的笑着。
 
  所以人们宁愿让自己不快乐,也不愿意往做傻瓜。假如可以记住应该记住的,忘记应该忘记的。或者是忘掉从前,把天天都能当成一个新的开始,那该有多好。可是,说起来轻易,做起来却是那么的难。
 
  人之所以会痛苦,就是追求的太多。人生在世,不可能事事顺心,不要经常觉得自己很不幸,实在世界上比我们痛苦的人还要多。明知道有些理想永远无法实现,有些题目永远没有答案,有些故事永远没有结局,有些人永远只是熟悉的陌生人,可还是会在苦苦地追求着,等待着,幻想着。
 
  有开阔心境的人,不要自私固执。
 
  每一个人的固执怎么会同时面对自己,但往往事实就是这样,让你在不知不觉中不知道怎样面对别人,面对自己。实际上这又是你心中的固执在作怪,当你的思想有了改变,你感受到的一切外部事件都会随着你的改变而改变。很自然的,当你不能完全接受别人的意见时,你就会开始固执己见,听不进可吸纳的意见,不能正视事情的本源,你会认为别人都在针对你而固执己见。这时你就失去了解决问题的方法与机会。
 
  固执是每个人都会有的,有时是别人的错误,不妨去心甘情愿地与他沟通,尝试着从另一个角度来看问题;有时是人的错误,由于想推卸责任而去指责别人,没说的,你应该道歉;工作中,承诺去理解并尊重对方的工作模式,在此基础上,共同创建新的合作关系。
 
  人生的生活丰富多彩,人生的世界纷繁复杂,所以烦恼会更多,压力会更大。人们心中的积怨很多,但归根结底,都是由于人们的固执己见造成的。不要说自己受过教育、素质高、对人很宽厚,那只是片面的表象,实际上每个人都会有固执的一面,而且一旦固执起来会很难改变。可你怎样知道自己的固执呢?不妨对照问题来一次对固执己见的诊断。

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